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Cartas de los Mahatmas-fragmentos

Uno de  los  Maestros  dijo  que,  en  el  mundo  de  hoy,  donde  se  encuentran  tan  pocos  que  tengan   deseos   desinteresados  p...

sábado, 27 de julio de 2013

El Amenti





"Nosotros somos como una barca, pues también estamos bogando en el Universo, nosotros también estamos impulsados por un viento extraño que nos lleva, los antiguos egipcios hablaron de los vientos de Amón, los vientos que batían los abanicos en los Templos-, tenemos un viento en las espaldas, algo que nos lleva hacia adelante, nos lleva hacia el encuentro de nuestros sueños, nos lleva al encuentro de nuestras esperanzas, nos lleva hacia el futuro. Somos como barcas, nos tambaleamos, nos movemos en la vida y tratamos de mantener un rumbo, por eso en el libro de la Oculta Morada, se habla de la Barca de Millones de Años.  Los antiguos egipcios creían en la reencarnación, pensaban que las almas podían volver a los cuerpos, pero no así las almas perfectas, las almas perfectas que habían podido llegar al verdadero Amenti. Amenti en egipcio  significa la Tierra de Amén, o Amón como generalmente le llamamos.
Y más allá del Aduat, del lugar de las pruebas, estaba el Amenti,  el mundo representado por un Cuadrado Mágico, donde los lotos no se cierran, donde las piedras no se desgastan, donde los metales no se oxidan, donde los hombres no envejecen, y aquellos que habían podido llegar a la cumbre de su propia evolución espiritual ya no regresaban a esta Tierra..."
Jorge Angel Livraga -fragmento de TEBAS

martes, 23 de julio de 2013

La Mente como espejo...

Fotografía de: Carlos Andrés Cruz (Bogotá)

"Así es arriba como es abajo,
así es abajo como es arriba"
El Universo es Mental
El Kybalion- Egipto
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"La Mente es parecida a un espejo;  se cubre de polvo mientras refleja.
Necesita de las suaves brisas de la Sabiduría del alma para que arrebaten
el polvo de nuestras ilusiones.
Procura fundir tu mente con tu Alma.
fragmento LA VOZ DEL SILENCIO 
-H.P.B. (texto tibetano)
**
"El Universo es como un cierto espejo viviente,
en el que está la imagen de las cosas naturales
y las sombras de las divinas.
El Universo como el espejo de la Mens,
y la asimilación de la mente humana
con el espejo de la naturaleza universal.
Giordano Bruno
**
Platón nos describe el poder de la mente o la imaginación
con una parábola o símbolo muy directo;
la describe como el "ojo del alma".
El que, según hacia donde se dirija,
el mundo sensible o el mundo inteligible,
ve panoramas diferentes y contempla
visiones oscuras, grises o francamente luminosas.

Jorge A. Livraga

**
“Los neurocientíficos han descubierto células especializadas en el cerebro,
 llamadas neuronas espejo, que espontáneamente
crean enlaces de cerebro a cerebro entre personas.
Esto significa que nuestras ondas cerebrales,
la química y los sentimientos pueden, literalmente,
reproducir las ondas cerebrales, la química y los sentimientos
de aquellos con los que nos estamos comunicando,
de aquellos sobre los que estamos leyendo,
viendo en televisión o simplemente de las personas
que tenemos en nuestros pensamientos.
Esto es perfectamente natural
y ha sucedido desde siempre.
Nos permite empatizar instantáneamente
con los demás y saber qué están sintiendo
y experimentando”.

—Teka Luttrel, “Mirror Neurons: We Are Wired to Connect

miércoles, 12 de junio de 2013

PACTOS DE AMOR...LAZOS ETERNOS

 
 
"Al investigar vidas pasadas dimos con un incidente que podemos citar para ilustrar la idea fundamental del sacrificio y pacto de sangre. Muchísimo tiempo ha, El que ahora es el Maestro Morya fue un gran rey; tenía un hijo único que era H.P.B., quien cuando muchacho fue puesto al cuidado del capitán de la guardia, el que era el Coronel Olcott. Un día estando el muchacho solo con el capitán, algunos conspiradores que habían fraguado asesinarlo entraron precipitadamente y lo habrían matado, pero el capitán se interpuso y salvó al muchacho con su propia vida. El joven quedó solamente aturdido, pero el moribundo capitán yacía sobre él, y de la sangre que brotaba de sus mortales heridas tocó parte de ella con un dedo y la colocó sobre el pie del rey. El rey le preguntó: "Qué debo hacer por ti que has dado tu vida por mí y por mi hijo?" El moribundo capitán respondió: "Permita que su hijo y yo podamos servirle en otras vidas por siempre". Luego el monarca dijo: "Por la sangre que ha sido derramada por mí y mi hijo, el lazo entre nosotros no se romperá jamás". Al correr del tiempo el rey llegó a ser Maestro y el lazo entre ellos permaneció y floreció entre Maestro y discípulo, que permanecerá indisoluble por siempre. Al sacrificar la vida del cuerpo, el capitán formó un lazo que le dió la verdadera vida que el discípulo recibe del Maestro.
 
 
Refiero esta historia porque ella ilustra una gran verdad. Toda la evolución de la humanidad joven se hace en virtud del sacrificio voluntario de la vida inferior en aras de la superior; cuando ese sacrificio se ha hecho completamente, se descubre que en vez de perderse la vida ella se ha hecho inmortal"
 
 
 
Annie Besant (fragmento de: PLATICAS SOBRE EL SENDERO DEL OCULTISMO)

viernes, 17 de mayo de 2013

Himno a la Inmortalidad de Holderlin

Alegre, como si pudiera hacer feliz a las criaturas,
audaz, como si los espíritus me venerasen,
vuela hacia ti mi espíritu con la fuerza del amor
para verte en los rayos de tu mirada.
Ya se estremece el visionario embriagado
de gozo ante la dorada aurora de tu recinto
y, más cerca de tu regazo divino,
la bandera del guerrero desafía la fortuna y el tiempo
Los ejércitos de Orión resplandecen en torno a mí,
orgulloso resuena el paso de las Pléyades.
Se imaginan que su salvaje estruendo
ha de durar eternidades.
Majestuosamente en su carro de fuego
llevado a través de los campos de la inmensidad,
desde que el caos dominaba
Helios exigía para sí inmortalidad
¡Retorna, brillante plumaje,
al recinto donde la vida habita!
¡Triunfa, triunfa de nuevo,
bandera de la victoria, donde reina la diosa!
Si retumban los polos y los astros se hunden
en el abismo de la caducidad,
beberá el alma el placer de la victoria,
elevada sobre la fortuna y el tiempo
Cuántas veces en la lúgubre medianoche,
cuando corrían ardientes lágrimas de lamento,
cuando el hombre lleno de desesperación comenzaba
a discutir con Dios y el destino,
miraste a través de las turbias nubes
consolando al hijo del dolor
Más allá, dijiste con amor y paz, más allá
aguarda el bello premio para el que persevera.
Sálvanos, sálvanos, cuando el alma libre
confiándose a la suprema guía
y fiel al mandato divino
venza toda baja pasión
Cuando el pensador escudriñe con profunda seriedad
...
y sólo gracias a ti comprenda su esencia,
porque le llega el placer de la vida como brisa
de aquella tierra donde la semilla se hace cosecha.
Cuando en el templo de los viejos robles
hombres en torno al altar de la reina
sellen con sus manos la alianza fraterna,
la alianza del alegre riesgo
Cuando, encantado por sus besos divinos,
el merecedor del más bello laurel
jure un amor sin tristeza
por el bien de la patria.
Cuando los fuertes irrumpan ante los déspotas
para reclamar el derecho de la humanidad,
para destrozar las cadenas de los tiranos...


Del clemente destello benéfico del futuro
beben los mortales la fuerza de los héroes
¡Cómo desaparece la vida terrena,
madre de los espíritus! Si de tu mano
ebrios de victoria nos elevamos
a la sublime patria de los espíritus
Donde la flor de la virtud
florece no manchada por gusanos,
donde el pensador en el templo
ve las profundidades limpias y manifiestas,
donde ningún tirano reina sobre las ruinas,
ninguna cadena atenaza el alma,
donde se entrega el premio a la muerte heroica,
alabanza de Dios a quien ha muerto por la patria.

¡Mirad! las canciones de los hombres callan
donde el placer del alma es inefable,
con pudor se pliegan las alas del canto
donde el espíritu olvida su finitud
Cuando los espíritus se reúnen ante Dios
para celebrar la victoria del alma,
el serafín sólo puede balbucear arrobado
donde callan los borrachos labios de los hombres.



 fragmento del Himno a la Inmortalidad de HÖLDERLIN
de LOS HIMNOS DE TUBINGA


jueves, 25 de abril de 2013

El Solitario Vigilante...



El “Ser” al cual se acaba de hacer referencia, y que tiene que permanecer innominado, es el Árbol del cual, en épocas subsiguientes, se han ramificado todos los grandes Sabios y Hierofantes históricamente conocidos, tales como el Rishi Kapila, Hermes, Enoch, Orfeo, etc. etc. Como hombre objetivo, él es el misterioso (para el profano, el siempre invisible, y sin embargo siempre presente). Personaje acerca del cual abundan las leyendas en Oriente, en especial entre los ocultistas y los estudiantes de la Ciencia Sagrada. Él es quien cambia de forma, y sin embargo, permanece siempre el mismo. Y él, es, además, el que posee la autoridad espiritual sobre todos los Adeptos iniciados que en el mundo entero existen. Él es, como se ha dicho, el “Sin Nombre” que tantos nombres posee, y cuyo nombre y naturaleza son sin embargo desconocidos. Él es el “Iniciador”, llamado la “GRAN VÍCTIMA”. Porque, sentado en los Umbrales de la LUZ, la contempla desde el círculo de Tinieblas que no quiere cruzar; ni abandonará su puesto hasta el Día postrero de este Ciclo de Vida. ¿Por qué permanece el Solitario Vigilante en el puesto por él escogido? ¿Por qué permanece sentado junto a la Fuente de la Sabiduría Primordial, en la cual no bebe ya, puesto que nada tiene ya que aprender que no sepa, ni en esta tierra ni en sus Cielos? Porque los solitarios Peregrinos cuyos pies sangran de vuelta a su Hogar, jamás se hallan seguros, hasta el último momento, de no perder su camino en este desierto sin límites de la ilusión y de la materia, llamado la Vida terrena. Porque quiere gustoso mostrar el camino hacia aquella región de libertad y de luz, de la cual es desterrado voluntario, a todos los prisioneros que han logrado libertarse de los lazos de la carne y de la ilusión. Porque, en una palabra, él se ha sacrificado por la humanidad aunque tan sólo unos pocos elegidos podrán aprovecharse del GRAN SACRIFICIO.


Bajo la dirección silenciosa y directa de este MAHA-GURU, todos los demás Maestros e Instructores menos divinos de la humanidad, se convirtieron, desde el despertar primero de la conciencia humana, en los guías de la humanidad primitiva. Gracias a estos “Hijos de Dios”, aquella humanidad infantil obtuvo sus primeras nociones de todas las artes y ciencias, lo mismo que las del conocimiento espiritual; y Ellos fueron quienes colocaron las primeras piedras de los cimientos de aquellas civilizaciones que tan cruelmente confunden a nuestras generaciones modernas de escritores y de eruditos."


fragmento de DOCTRINA SECRETA -Volumen I- de Helena P. Blavatsky

miércoles, 24 de abril de 2013

Sobre EL DEVACHÁN o Cielo...



"El estado devachánico no es un estado de omnisciencia, sino una continuación trascendente de la vida personal que acaba de concluir. Es el descanso del alma después de las penas de la vida.  El devachán es tan solo una continuación idealizada y subjetiva de la vida terrestre.
Pero existen leyes para los que ven, y leyes para aquellos que prefieren permanecer ciegos.
Habiendo negado con persistencia, durante la vida, la continuación de la existencia después de la muerte, no podrá verla; porque habiendo sido reprimidas sus facultades espirituales durante la vida, no pueden desarrollarse después de la muerte, y permanecerá ciego."

fragmento de "La Clave de la Teosofía
HELENA P. BLAVATSKY

martes, 19 de marzo de 2013

La Magia; la gran "Ciencia"




"La fe (en uno mismo) es un elemento esencial en la Magia, y existía mucho antes que otras ideas que presumen su preexistencia. La Magia no es ninguna cosa sobrenatural.

Magia; Sabiduría; la ciencia y arte de utilizar conscientemente poderes invisibles (espirituales)  para producir efectos visibles. La voluntad, el amor y la imaginación son poderes mágicos que todos poseen, y aquel que sabe la manera de desarrollarlos y servirse de ellos de un modo consciente y eficaz, es un mago. El que los emplea para fines buenos, practica la magia blanca; el que los usa para fines egoístas o malos, es un mago negro. Paracelso emplea la palabra Magia para designar el más elevado poder del espíritu humano para gobernar todas las influencias exteriores con el objeto de hacer bien.

La Magia así llamada es la Magia divina, libre de egoísmo, de anhelo de poder, de ambición, de lucro, y que tiende únicamente a hacer bien al mundo en general y al prójimo en particular.

La hechicería no es Magia; se halla con ésta en la misma relación que las tinieblas con la luz"

Helena P. Blavatsky- fragmento