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jueves, 14 de diciembre de 2017

Conocemos la Kabbalah auténtica?

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¡Cuán equivocado está el que toma las obras kabalísticas de hoy, y las interpretaciones del Zohar por los Rabinos, como sabiduría kabalística genuina de la antiguedad!** 

Pues lo mismo hoy que en los días de Federico von Schelling, la Kabalah accesible para Europa y América, no contiene mucho más que:

Ruinas y fragmentos, muchos restos desfigurados de aquel sistema primitivo, clave de todos los sistemas religiosos.*

El sistema más antiguo y la Kabalah caldea eran idénticos. Las últimas interpretaciones del Zohar son las de la Sinagoga de los primeros siglos, esto es, el Thorah (o Ley), dogmático e inflexible.

*Véase la Kabbalah de Franck. Prefacio

** El autor de la Qabbalah intenta varias veces probar de un modo concluyente la antigüedad del Zohar. Para esto muestra que Moises de León no podía ser el autor o el falsificador de las obras del Zohar en el siglo XIII, como le acusan, puesto que Ibn Gebirol presentó las mismas enseñanzas filosóficas doscientos veinticinco años antes de la época de Moises de Leon. Ningún kabalista ni erudito negará jamás este hecho. Es cierto que Ibn Gebirol basó sus doctrinas sobre las fuentes kabalísticas más antiguas a saber: El Libro de los Números(1) caldeos, así como en algunos Midrashim que ya no existen, los mismos sin duda que usó Moises de León. Pero ésta es justamente la diferencia entre los dos modos de tratar los mismos asuntos esotéricos, los cuales, al paso que prueban la enorme antigüedad del sistema Esotérico, marcan un matiz pronunciado de sectarismo talmúdico y hasta cristiano en la compilación y glosas del sistema del Zohar por Rabi Moisés. Ibn Gebirol jamás hizo cita alguna de las Escrituras para dar fuerza a las enseñanzas (Qabbalah de Myer pag 7); mientras que Moisés de León ha hecho del Zohar lo que es hasta hoy "un comentario corriente de los Cinco Libros o Pentateuco", con unas pocas adiciones, hechas posteriormente por manos cristianas. El uno sigue la Filosofía Esotérico-Arcaica; el otro sólo aquella parte que estaba adaptada a los Libros perdidos de Moisés, restaurados por Ezra. Así, mientras que el sistema o tronco del cual arranca el Zohar original primitivo es de una antigüedad inmensa, muchos de los retoños posteriores zoháricos están fuertemente coloreados por las opiniones especiales de los gnósticos cristianos (sirios y caldeos), amigos y colaboradores de Moisés de León, quien, según ha mostrado Munk, aceptó sus interpretaciones."

"Los hebreos -cuyo profeta Moises estaba tan instruido en la Sabiduría Esotérica de Egipto, y que adoptaron el sistema numérico de los fenicios, y después de los gentiles, de los cuales tomaron la mayor parte de su misticismo kabalístico- adaptaron del modo más ingenioso los símbolos cósmicos y antropológicos de las naciones "paganas", a sus peculiares anales secretos."
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Fragmento de DOCTRINA SECRETA
H.P. BLAVATSKY

(1) El Libro de los Números escrito, según tradición caldea, por Hermes Trimegisto. Es uno de los Libros de Hermes.

"En el año 363 en tiempos de Jámblico, los sacerdotes egipcios enseñaban cuarenta y dos libros atribuidos a Hermes (Thuti). Según Jámblico, de estos libros treinta y seis trataban de todos los conocimientos humanos y los seis restantes se ocupaban especialmente de anatomía, patología, oftalmología, quirúquica y terapeútica. "

fragmento de ISIS SIN VELO- H.P.B.
**

La Kabalah de los judíos es sólo un eco infiel de la Doctrina Secreta de los caldeos; y la verdadera Kabalah se halla en el Libro de los Números caldeos, que actualmente poseen algunos sufís persas. Todos los pueblos de la antigüedad tuvieron sus peculiares tradiciones basadas en las mismas de la Doctrina Secreta y todos suponen que un Sabio de su raza recibió la primitiva revelación de un Ser divino, y por su mandato la expuso en escrituras sagradas. En el pueblo judío, sucedió lo propio que en los demás pueblos. De Moises recibió las leyes sociales y las enseñanzas cosmogónicas, aunque después las mutiló y corrompió por completo.

Clemente de Alejandría en Stromateis XXII: " Las Escrituras se perdieron en la cautividad de Babilonia; y el levita y el sacerdote Esdras, en tiempo de Artajerjes, rey de Persia, recibió inspiración en el ejercicio de la profecía, y pudo restaurar el conjunto de las antiguas Escrituras"

Preciso es creer firmemente en "Esdras", y sobre todo en su buena fe, para admitir la legitiidad de los actuales libros mosaicos. Porque:

Suponiendo que las copias o, mejor dicho, las transcripciones fonográficas que llevaron a cabo Hilcías y Esdras y otros publicistas anónimos, fuesen genuinamente verdaderas, debió destruirlas Antíoco; y las actuales versiones del antiguo Testamento han de ser obra de Judas Macabeo o tal vez de recopiladores desconocidos, probablemente de los Setenta griegos, mucho después de la muergte de Jesus". Book of God



fragmentos de DOCTRINA SECRETA-TOMO V
H.P. BLAVATSKY