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viernes, 7 de octubre de 2016

Cómo se plasman los sueños





Son como grandes trasgos, caballeros, damas, luces de colores, extrañas voces desconocidas, músicas que nunca habíamos escuchado, idiomas que nunca aprendimos. ¡Ahí están! En esa especie de caja de Pandora de donde no se escapa nunca la esperanza, esa suerte de cofre que guarda nuestros sueños, esos sueños que se van a ir manifestando.
¿Cómo se plasman? Se plasman realizándolos poco a poco. Primero se tiene el acto de volición, luego se intuye que nuestro arquetipo está descendiendo, está encarnando. Luego viene la etapa de comprender el sueño, y son entonces la razón y el deseo los que entran en juego. Cuando ya se ha razonado el sueño, entonces psíquicamente se lo empieza a desear. Al desearlo psíquicamente a través de la repetición de la atención, se le presta al sueño una vida, una vitalidad que va aumentando poco a poco. Más tarde, vemos que hace falta un medio fáctico, dinero por ejemplo, para ultimar la plasmación del sueño.
Es posible que pensemos que hay otros sueños que no son tan fáciles de realizar, y éste es un tema que podría llevarnos mucho tiempo; generalmente por intereses creados, a veces hay elementos que limitan nuestros propios sueños; otras veces son los sueños de los demás, incluso, los que limitan nuestros propios sueños; a veces hay una serie de pesos históricos que arrastramos, y hay ciertas fantasías que hacen que nuestros sueños no se puedan plasmar como nosotros queremos que se plasmen. Pero para eso hace falta ejercitar la voluntad, ejercitar el dominio sobre sí mismo y hace falta también saber desear las cosas. No basta con que las pensemos, hay que saber quererlas.
Hace falta conectarse con ese mundo espiritual, esa gran reserva espiritual que existe allá arriba donde está la voluntad, la intuición, el intelecto. Allí viven nuestros sueños, nuestros arquetipos, y los realizaremos ahora o en algún otro momento.
Allí vive lo que alumbraba a aquel imaginario Quijote, que según dicen vivió loco y murió cuerdo. Pero, ¿quién sabe?, a lo mejor fue al revés, vivió cuerdo y murió loco. Porque no hay mayor locura que dar tanta importancia a las cosas de la carne y a las cosas aparentemente razonables. Tal vez no haya mayor cordura ni mayor acercamiento a la verdad que saber soñar las cosas con profundidad y con fuerza, saber unir nuestros corazones, saber cantar juntos, saber hablar juntos, saber estar juntos, poder soñar profunda y poderosamente.
Hay que soñar. Pero no hay que soñar a la manera de un potay japonés o chino, con una gran panza, sentado y mirando hacia arriba. Hay que soñar poderosamente, hay que soñar hasta que se salten las lágrimas de los ojos. Hay que soñar hasta tener apretados los dientes y sentir sabor a sangre dentro de la boca. Hay que soñar tensando los músculos y cerrando los ojos. Hay que ser toda una voluntad en marcha hacia ese sueño que perseguimos… Debemos tener esa fuerza interior que es lo que realmente nos diferencia de las bestias, de los animales; esa fuerza interior para soñar, para proyectar, para crear.

Si hoy el mundo entero se viniese abajo, si hoy perdiésemos todo nuestro arte, nuestra ciencia, nuestra filosofía, nuestra literatura, nuestras ciudades, nuestros caminos, nuestros embalses; aunque todo se derrumbase, con que quedase una sola pareja sobre la Tierra volvería a repoblarse el mundo. Volvería a haber bibliotecas, poemas, niños; volvería a haber cuadros pintados, monumentos y pirámides, porque el hombre lleva dentro de sí mismo los arquetipos de la totalidad de la humanidad. Cada uno de nosotros refleja de alguna manera todos los hombres que existen en la Tierra. Cada uno de nosotros tiene dentro de sí todos los sueños de los hombres que vivieron sobre la Tierra y también de los que van a venir. Cada uno de nosotros tiene un potencial verdaderamente insospechado, mas hace falta tener tenacidad. No es fácil plasmar los sueños. Es muy difícil; pero hemos de aprender a tener tenacidad. Tenemos que poder hacer el esfuerzo de plasmar nuestros sueños, año a año, mes a mes, día a día, hora a hora, minuto a minuto.
No tenemos que decaer en nuestros sueños si realmente los tenemos. Y si no los tenemos, pues sigamos el sueño de otro, pero no nos quedemos sin sueños. Tampoco tenemos estrellas en las manos y, sin embargo, hemos aprendido a dirigir nuestras naves según las estrellas que están en el cielo. Tampoco tenemos manantiales de agua en nuestro pecho y, sin embargo, hemos aprendido a beber de los manantiales de las montañas. Así, si no tenemos un sueño propio, sepamos seguir algún ideal, alguna forma que nos verticalice, que nos haga ponernos erguidos. Que no solamente seamos humanos por fuera, sino que también lo seamos por dentro; porque si por fuera estamos de pie, pero por dentro tenemos los apetitos de la bestia, tenemos odios, angustias, celos, maldad, entonces no somos más que animales vestidos de hombre, o humanoides. Pero si realmente somos hombres, como lo quiere la filosofía, como lo quiere la naturaleza que está dentro de cada hombre, entonces nos erguimos. Y en nuestra humildad, de rodillas tal vez ante Dios, podemos decir: «Yo soy un hombre, tengo sueños, pasan por dentro mío voces extrañas; siento en mis noches palabras que no comprendo; hay poemas, hay deseos inconclusos. No soy una máquina, no soy un robot, estoy mucho más allá; porque soy un ser humano puedo reparar lo que hago, puedo corregirme a mí mismo, mejorarme. Puedo soñar con algo que esté por encima de mí. No soy un ente simplemente programado, soy un poco de creación».
Otra vez podremos reunirnos diferentes razas, diferentes formas de hablar, diferentes nacionalidades en una gran concordia, semejante a la que pregonó Augusto cuando decía: «Que se unan todas las naciones, que se unan todos los pueblos, que formen una unión tan grande que ni siquiera el milano llegue a atacar a la paloma, y que ninguna flecha dé muerte a nadie».
Cada uno de nosotros somos un sueño. De alguna manera, vosotros me habéis soñado y yo os he soñado a vosotros, es decir, que nos hemos soñado mutuamente y nos hemos encontrado en este mundo de sueños e ilusiones.




Fragmentos de la Conferencia:
"Como se plasman los Sueños" Prof. Jorge Angel Livraga

miércoles, 15 de abril de 2015

TRADICIÓN CELTA



"Modron es el equivalente del hada Morgana de las novelas artúricas. Ahora bien, Morgana es la señora del Valle sin Retorno. Es también la reina de la isla de Avallon; la isla es la imagen del Sol sobre el océano que es el universo, y la manzana, fruto por excelencia de Avallon y de todas las islas del mismo género, es el símbolo del conocimiento, de la luz y de la inmortalidad. Y Morgana es igualmente curandera, lo que nos remite a la hija de Diancecht (Apolo céltico), Airmet, cuyo nombre significa "medida".

Mori-gena, "nacida del mar",  cuyo equivalente irlandés sería muirgen. En todo caso la Morrigana irlandesa tiene claramente un triple aspecto: es maga y profetisa, guerrera y excitadora de deseos sexuales.   La palabra Bodbh significa "corneja" e igualmente "victoria" , y con frecuencia es con el aspecto de este pájaro como aparece Morrigana, en los campos de batalla. La tríada Bodbh-Macha-Morrigana es de hecho la representación de una única diosa bajo tres aspectos diferentes. El nombre de Morrigana podría traducirse como "Gran Reina"…..

Los dioses nunca mueren, sólo se transforman…

"Para los celtas, no existen mitos de la creación como tales. La cadena constante de las existencias (tierra, árbol, ave, bestia, humanidad, héroes, seres y dioses) es un continuo que se recrea desde dentro de una cosmología variable.  Los celtas se concebían a sí mismos como existentes en potencia en todos los mundos, en el sentido de que se relacionaban con cada parte de su cosmología de maneras diferentes e íntimas. Se consideraba fácil pasar entre los mundos de los reinos creados y el Otro Mundo.  Para ellos la meta proyectada, objetivada, es lo que llaman el Otro Mundo. 




Es el lugar intemporal y a-espacial donde se realiza el mundo imaginado por el plan divino. En él no hay ya por tanto contingencias negativas.  No hay clases, no hay trabajo, no hay vejez, no hay muerte.  Eso sí, el Otro Mundo es de difícil acceso. Es invisible para los ojos humanos. Ya que los humanos no tienen el don de los Tuatha De Danann, el de "ver sin ser visto".  El camino que lleva al Otro Mundo es peligroso, lleno de trampas. Lo esencial es la superación heroica. El héroe celta vive en el mundo y actúa sobre el mundo con objeto de adecuarlo al plan divino. Ellos quieren realizar en este mundo la perfección del Otro Mundo. Y es que el espíritu humano se busca... buscando el "Graal" cualquiera que sea. La Queste, la búsqueda es obligatoria.

Los celtas, quizás más que ningún otro pueblo, siempre han amado al país donde tienen su verdadero hogar: El Otro Mundo. Es la fuente de su sabiduría, el país de sus dioses, la dimensión en la que sienten más a gusto los poetas y los que vagan sin rumbo. El que ha visitado el Otro Mundo se convierte en algo más que un mortal. El Otro Mundo es un paisaje interior o superpuesto al de la tierra visible. Tiene puertas de entrada y pasos determinados, pero no se supone que esté "allí fuera" o "allí arriba". Es, más bien, adyacente a todas las partes de la vida.  Se  cree que está al alcance de la navegación de un barco, cerca de las islas más lejanas hacia el oeste. Algunos poemas describen como se llega al Otro Mundo por mar.



Los reinos del Otro Mundo son los de los que viven para siempre, donde todo es posible, donde se realizan grandes hazañas. En el Otro mundo la vida prosigue como en el mundo visible. Pero el Otro Mundo no está limitado por las mismas restricciones de tiempo y de espacio que rigen nuestro propio mundo".



Fragmentos de LA TRADICION CELTA y DRUIDASos de "Druidas" de Jean Markale



"El mundo interior del shide es famoso por sus mujeres, llamado bean-sidhe, o banshees, como se llaman en las tradiciones posteriores. Siempre se describe a estas mujeres con atavíos reales y llenas de poderes mágicos. Las mujeres del shide han pasado a la tradición con el nombre de banshees, pero esta tradiciión tiene sus raíces en los relatos antiguos.

Estas mujeres aparecen como guardianas tutelares de las tradiciones del Otro Mundo, y, como  hermandades femeninas en grupos de tres o de nueve.

Los inmortales del shide no siempre son mujeres; a veces hay hombres que prestan ayuda en un hecho de armas.

El poder de la música siempre ha sido propio del Otro Mundo. Esa es la música que oye Artús en Avalon, en el Otro Mundo.

Las aves están relacionadas especialmente con el Otro Mundo o con estados propios  del Otro Mundo".


Fragmentos de LA TRADICION CELTA de Caitlín Matthews



"Hubo un tiempo en el que un viajero, teniendo voluntad y conociendo sólo algunos de los secretos, podía entrar su barca en el Mar Estival y arribar, no al Glastonbury de los monjes, sino a la Sagrada Isla de Avalon. Porque en aquel tiempo las puertas de losmundos se difuminaban entre las nieblas y se abrían, una a otra, cuando el viajero posería la intención y la voluntad. Pues éste es el gran secreto, que era conocido por todos los hombres cultos de nuestra época; basándonos en el pensamiento de los hombres, creamos el mundo que nos rodea, diariamente renovado.

La verdad tiene múltiples facetas, como el viejo camino hasta Avalon; depende de tu propia voluntad e intenciones, adónde el camino te lleve y adónde por último arribes, si a la Sagrada Isla de la Eternidad o ……

Todos los dioses son un solo Dios, y todas las Diosas son una Diosa, habiendo un único Iniciador. Para cada hombre su propia verdad y el Dios que hay en el interior de ésta".

Fragmentos de LAS NIEBLAS DE AVALON de Marion Zimmer


NUESTRA MADRE ES LA MEMORIA

"En irlandés, la palabra "enseñar" también quiere decir "repetir cantando", y así se resume la tradición oral: un método que todavía se emplea en ciertas partes del mundo.

La tradición, ya fuera oral o literaría, se ha apoyado en la fuerza de la memoria y en los eslabones vivientes de la cadena de transmisión.  La antepasada de esta línea no es otra que la propia Brígit.

Es a esta Brígit, poetisa o mujer sabia,  a la que veneran los poetas, por la protección grande y maravillosa que les brinca. Por eso se llama diosa de los poetas a ella cuyas hermanas son Brígit la curadora y Brígit la herrera. Estas diosas son las tres hijas del Dagda. Los tres hijos de Brígit la poetisa son Brian, Iuchar y Uar.

Brígit es la patrona de todos los aos dána, la verdadera madre de la memoria, que protege todas las artes creadoras y mágicas.
Equivalente a la Minerva griega. 


Los poetas, o fili,  mantenían contactos estrechos con el Otro Mundo. Entre sus atributos chamánicos destacaba la rama musical que portaban, de oro, plata o bronce.

Esta rama era similar a la rama del árbol del Otro Mundo, que crecía en las Islas Afortunadas.  Este concepto del árbol del Otro Mundo, siempre fértil, está relacionado de cerca con la vitalidad de la creación y la tradición poética, que se renueva constantemente a cada generación, pasando de maestro a discípulo.  El poder principal del poeta era el de la palabra.

Otro atributo mágico era un manto de plumas, hecho de "pieles de pájaros y de muchos colores"

Fragmentos de "LA TRADICION CELTA"



LAS MUJERES CISNES SON INNUMERABLES EN LA TRADICION CELTICA, PARTICULARMENTE IRLANDESA.TRANSFORMARSE EN CISNES ES LO PROPIO DE LAS MUJERES DEL SIDH, ES DECIR DE LAS DIOSAS DE LOS TUATHA DE DANANN. Y EL CISNE, ANIMAL NORDICO, HIPERBOREO, ES UN SIMBOLO SOLAR, LIGADO A APOLO. ISOLDA LA RUBIA, EQUIVALENTE CELTICO DE BRUNHILDA, TIENE UN CARACTER EMINENTEMENTE  SOLAR. EL PROTOTIPO DE ISOLDA EN LA MITOLOGIA IRLANDESA ES UNA CIERTA GRAINNE, CUYO NOMBRE PROVIENE SIN DUDA DE GRIAN, "EL SOL". EN LA TRADICION CELTICA, EL ROL SOLAR NO LO DESEMPEÑA UN HOMBRE SINO UNA MUJER. LA LUNA ES MASCULINA EN LAS LENGUAS CELTICAS Y GERMANICAS Y ES EL SOL EL QUE ES FEMENINO. 

Y EL CALENDARIO CELTICO ES LUNAR. ADEMAS LOS GALOS  "MIDEN EL TIEMPO, NO CON ARREGLO AL NUMERO DE DIAS, SINO AL DE NOCHES.

EN SUMA LA VALKYRIA, MUJER-GUERRERA, ES TAMBIEN MUJER-SOL



Fragmentos de "DRUIDAS"

PALABRAS DE MERLÍN



MERLIN
Oh, Merlín, en tu cueva de cristal,
inmerso en el diamante del día
¿Habrá alguna vez un cantor
cuya música sea tan suave
como la huella del dedo de Adán
a través del prado y de la ola?
¿O un corredor que corra más
que la sombra del hombre que corre,
que atraviesa las puertas de la Historia
y que cuelga la manzana en el manzano?
¿Mostrará siempre tu brujería
a la novia durmiente encerrada en su alcoba,
al día coronado de nieve,
al Tiempo prisionero en su torre?
Edwin Muir
No hay nada en este mundo que yo no esté dispuesto a ver o a aprender,
ni existe ningún dios al que no esté dispuesto a acercarme 
de la manera que a él le guste.

Te he hablado del hálito de Dios.
Si tengo que utilizarlo, necesito saber quién es, ¿no lo comprendes?
Creo que sólo hay Uno. Bueno, hay dioses en todas partes,
en las colinas y en las profundidades, en el viento y en el mar,
en la hierba por la que caminamos y en el aire que respiramos….
 Pero debe haber uno que sea el Dios en sí mismo,
como toda el agua de todos los mares; y que todos los demás,
dioses y hombres, somos como ríos que vamos hacia El, 
a unirnos a El…..
Fragmentos de LA CUEVA DE CRISTAL de Mary Stewart



LA ISLA DE AVALON



La isla de Avalon" sería el símbolo o la representación de "el otro mundo".


Avalon (en galo "la pommeraie") es, en la leyenda artúrica, una isla de hadas mythologique.la que Mendis es la reina. Isla sagrada en la tradición céltica, las sacerdotisas de Ceridwen eligieron a domicilio. Se puede llegar sólo después de recibir una forma de iniciación: Necesito saber llamar al barco que conduce allí, pero también sabe que para llegar a pie, a través de un laberinto pantanoso. El común de los mortales puede ver "la ile aux Moines", con un monasterio y servir como un lugar de retiro, pero el desciframiento del mito es más compleja. "Avalon" es el último refugio de la tradición céltica, como tal es más consistente a  Irlanda, sino también a todas las terrae finis donde pueden almacenarse leyendas de la isla.



Según la tradición mitológica y literaria, la isla está rodeada de nieblas y en su centro encuentra una montaña coronada por un círculo de piedras, un cromlech. Es el lugar de residencia de la señora del lago, Viviane, guardián de la antigua religión y el mago Merlín...

Desaparición de la isla de Avalon




Desaparece la más legendaria tradición céltica, Avalon más se mueve lejos de la tierra. Cuando Galahad ha encontrado el Grial suplantando las creencias célticas y la isla de Avalon desapare ante los ojos del mundo. Fay se convirtió en reina de Avalon y otras criaturas fantásticas como los elfos, las hadas.

Ubicación de la isla de Avalon


Cabe señalar que en el pensamiento celta, una isla no es necesariamente rodeada agua, viene en general a ser un lugar aislado o separado del resto del mundo. Hoy en día, es incierta la situación de la isla de Avalon y múltiples, pero la tradición la sitúa en la ubicación de la ciudad de Glastonbury, en el Somerset, situado a los pies de la colina sagrada de Tor. Fue también en Glastonbury, en las ruinas de la abadía, donde King Arthur y su esposa Guinevere sería sepultada.
Interpretación mitológica





Si uno refiere a la tradición mitológica celta y más ampliamente, indoeuropeo, es Isla de Avalon es una especie de tierra de los muertos, o al menos de otro mundo. Estancia de Arthur en su vientre de hecho no es definitivo, el mundo espera el retorno del rey que debe llevarse a cabo tarde o temprano. Por lo tanto no necesariamente la ubicación corresponde al mundo real, aunque su entrada puede estar en una ubicación conocida.



De hecho, Arthur es conducido en un barco por tres hermanas, y la referencia a Apple en el nombre de Avalon recuerda su dimensión de la inmortalidad, donde sanará Arthur sus heridas que no cicatrizan. La tradición mitológica griega da elementos paralelos con la barca de Caronte y las manzanas de oro del jardín de las Hespérides, que también están en el fin del mundo en un jardín, es decir, un espacio cerrado.


Recogido de Internet


Otros la relacionan con la Isla Blanca, Shamballa. Residencia de la Jerarquía donde habita el Rey del Mundo con sus Caballeros...

domingo, 8 de febrero de 2015

Amanecer 8 febrero 2015


 ¡Oh Dios Ani! (Sol, espiritual), 
Tú resides en la aglomeración  
de tus divinas personificaciones.

Papyrus Orbiney 


"Los antiguos creían que toda manifestación 
procede de la misma y única Fuente, 
que todo emana de idéntico  Principio

D.S. -H.P. Blavatsky


Virtud! :ideal, progreso,
eco de celeste voz
reflejo que quedó impreso
del primer ardiente beso
que dio al espíritu Dios...

 Ruben Darío

Yo no soy más que un gran devenir,
ni un instante mi transmutación 
ha cesado. Cambiar es vivir
Vivo sólo por transformación

Más allá del placer y el dolor,
es mi espíritu el espectador
del gran drama ...soñado o real"

Amado Nervo



jueves, 8 de enero de 2015

AMANECER 8 ENERO 2015

"No existe sino una sola religión verdadera, 

y es la religión del Amor universal" 

Giordano Bruno






"En toda morada resplandece la luz;
sois vosotros los ciegos, los que no la veis.
Cuando a fuerza de mirar y remirar logréis
percibirla finalmente,
se rasgarán para vosotros 
los velos de este mundo" 

Kabir

martes, 6 de enero de 2015

REGALITOS DEL CIELO EL DÍA DE LOS REYES MAGOS



 "La verdadera vida está en la espiritual conciencia de dicha vida,
en una consciente existencia en el espíritu y no en la materia"


"La verdadera muerte es limitada percepción de la vida,
la imposibilidad de tener conciencia,
ni siquiera existencia individual,
aparte de la forma, o por lo menos de alguna forma material"


"La "cosecha de la vida" consiste 
en los más espirituales pensamientos de la personalidad,
en la memoria de sus más nobles y altruístas acciones,
y en la constante presencia durante su felicidad posterrena
de todo cuanto amó con divina y espiritual devoción"

"El Dios en nosotros, esto es, el Espíritu de amor y verdad, 
de justicia y sabiduría, de bondad y poder, 
ha de ser nuestro verdadero y constante amor;
nuestra única confianza; nuestra única fe, 
que firme como una roca nos sirve de apoyo; 
nuestra sola esperanza, 
que nunca nos engañará aunque todo perezca"


fragmentos de Helena P. Blavatsky

lunes, 5 de enero de 2015

AMANECER 5 ENERO 2015-

"Un hombre no trata de verse 
en el agua que corre,
sino en el agua tranquila
porque solamente lo que es en sí tranquilo
puede dar tranquilidad a otros..." 

Confucio


 "La humanidad, es decir la mayoría de los hombres,
siempre ha estado en contra de los que quieren el bien,
pues la masa no es buena ni mala, sino ante todo indolente, 
y no hay nada que odie tanto como las llamadas a su conciencia.
Los que llevan a cabo el desarrollo hacia algo más elevado,
hacia la superación del egoísmo, y la desidia
son siempre individuos, nunca mayorías"

Hermann Hesse


"Nada sabéis si sólo sabéis mandar,
reprender y corregir"

Fenelón


"La pobreza de bienes es fácilmente remediable,
más la del alma es irreparable"

Montaigne


 "Los hombres, cada vez más olvidan sus almas
para ocuparse sólo de sus cuerpos.
La mayor corrupción va a reinar sobre la tierra"

Melchisedek


"El sabio es y no oprime"
Abdul Baha