"La tutelar divinidad de los hebreos (59) prohibió estrictamente toda práctica de magia negra según estaba en boga entre gentiles (60)
59) No tenían los hebreos del Señor a que tributaban culto el concepto del Supremo Dios. En otro lugar más adelantado de esta obra demostraremos que en el Antiguo Testamento se echa de ver cómo los israelitas no fueron rigurosamente monoteístas, sino que adoraron a más de una divinidad. El Shadi de Abraham y Jacob no es el Jehovah de Moisés, adorado durante la peregrinación por el desierto. También el Dios de los ejércitos a que alude el profeta Amós difiere del concepto de la divinidad sinaítica, según podemos colegir del siguiente pasaje: "He aborrecido y desechado vuestras fiestas y no me será grato el olor de vuestras asambleas. Y si me ofreciereis vuestros holocaustos y vuestros dones, no los recibiré ni miraré la enjundia de vuestras ofrendas... Por ventura me ofrecisteis hostias y sacrificios en el desierto durante cuarenta años ¡oh casa de Israel! Y llevásteis la tienda para vuestro Moloch y la imagen de vuestros ídolos y la estrella de vuestro Dios; cosas todas que os hicisteis. Pues os hará transportar más allá de Damasco, dice el Señor cuyo nombre es el Dios de los ejércitos." (Profecía de Amós, cap. V, vers 21, 22, 25, 26, 27)
60) Cuando hubieres entrado en la tierra que te dará el Señor Dios tuyo, guárdate de imitar las abominaciones de aquellas gentes. Y que no se halle entre vosotros quien purifique a sus hijos pasándolos por el fuego o quien pregunte a adivinos y observe sueños ni agüeros ni que sea hechicero. Ni encantador ni quien consulte a los pitones o adivinos o busque de los muertos la verdad" (Deuteronomio, cap. XVIII, vers. 9,10, 11)
H.P. Blavatsky
Isis sin Velo
