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LA GRAN FRATERNIDAD: EL TRABAJO DE LOS MAESTROS

"En esencia este grupo es una unidad, la célula germinal espiritual de la humanidad en conjunto. En esta gloriosa compañía de los ...

jueves, 25 de agosto de 2016

TODO EN EVOLUCIÓN CONSTANTE



"Así han procedido los ciclos de la evolución septenaria, en la Naturaleza Séptuple; la espiritual o divina; la psíquica o semidivina; la intelectual, la pasional, la instintiva o cognicional; la semicorporal y la puramente material o física. Todas éstas se desenvuelven y progresan cíclicamente, pasando de una a otra, en un doble sentido centrífugo y centrípedo, uno en su esencia última y siete en sus aspectos. El más inferior es, por supuesto, el que depende de nuestros cinco sentidos, y que se halla sujeto a los mismos, los cuales verdaderamente son siete... Esto en lo referente a las vidas individual, humana, senciente, animal y vegetal, cada una de ellas microcosmo de su macrocosmo superior. Lo mismo en cuanto al Universo, el cual manifiesta periódicamente al objeto de los progresos colectivos de las Vidas innumerables, las expiraciones de la Vida Una; a fin  de que, por medio del constante volver a ser, cada átomo cósmico en este Universo infinito, pasando de lo informe y lo intangible, al través de las naturalezas complejas de lo semiterrestre, a la materia en plena generación, y volviendo después atrás, reascendiendo a cada nuevo período a estados más elevados y más próximos a la meta final; a fin de que, repetimos, pueda cada átomo alcanzar, por medio de esfuerzos y méritos individuales, aquel estado en que vuelve a convertirse en el TODO UNO e Incondicionado. Pero entre el Alfa y el Omega discurre el "Camino" abrumador...






fragmentos de DOCTRINA SECRETA
H.P. BLAVATSKY

domingo, 14 de agosto de 2016

LINEA DE EVOLUCION DEVICA O ELEMENTAL




Según las Antiguas Enseñanzas conviven en la Tierra no menos de siete líneas de evolución. E incluso entre los seres manifestados y visibles hay diferencias de caminos evolutivos, y el paso del tiempo-experiencia se plasma de una forma en unos y de otra (o de ninguna visible) en otros.

Los Elementales pertenecerían a una Línea de Evolución, por así llamarla, distinta a la de los Humanos. No queremos decir que sea eternamente distinta, sino que en el período de tiempo que podemos concebir son diferentes.

Características principal de la Línea Elemental es que sus individuos no lo son, estrictamente hablando, pues carecen de un Yo como el que tienen los humanos; no tienen mente como nosotros y por lo tanto no pueden re-conocerse ni conocer de la misma manera. Los esoteristas indos los llaman devas por lo brillantes, pero también amanasas por carecer de mente. No tienen lo que llamamos la voz de la conciencia, y no distinguen moralmente el bien del mal. Si no hacen daño no es por ética sino porque sus programas no contemplan agresiones inútiles y peligrosas para los mismos que las practican. Pero cuando son agredidos y la agresión sobrepasa el límite de seguridad que llevan como impresa en su estructura íntima, el Elemental puede agredir y continuar haciéndolo hasta la extinción formal de su enemigo.


Esta característica de carecer de mente hace que, como antes escribimos, no teman la muerte. Pero tampoco saborean las mieles de la inmortalidad ni prueban los aguijones de la duda.



 fragmento de LOS ESPIRITUS ELEMENTALES DE LA NATURALEZA

Autor: Jorge Angel Livraga

miércoles, 10 de agosto de 2016

Sobre la Sabiduría



El hombre es el problema de la vida. 
La Magia, o mejor dicho la Sabiduría, 
es el pleno conocimiento
de las internas facultades del ser humano,
que son emanaciones divinas. 
Así por intuición percibe su origen, 
y se inicia en este conocimiento. 
Empezamos con el instinto 
y nuestro término es la omnisciencia.  


A. WILDER.





            La iniciación no solamente nos enseña a ser felices en esta vida, 
sino también a morir con esperanza en algo mejor 

Cicerón

martes, 9 de agosto de 2016

CORAZÓN DE LEÓN


Quien no se sienta con corazón de león 
para menospreciar los salvajes aullidos,
y con alma de paloma para perdonar 
las locuras de los ignorantes, 
que no emprenda el estudio de la sagrada ciencia

Si el ocultista quiere lograr éxito,
no ha de conocer el miedo;
ha de arrostrar peligros, la infamia y la muerte;
ha de ser fácil al perdón,
y callar todo aquello que no puede revelarse


Los que hayan trabajado vanamente en este sentido,
deben esperar aquellos días en que, como dice el Libro de Enoch,
 "Sean consumidos los malhechores" y aniquilado el poderío de los malvados.
No es lícito al ocultista buscar ni aún anhelar venganza. 

Por el contrario:
"Espere él a que se desvanezca el pecado, 
porque sus sombras (los de los pecadores), 
se borrarán de los libros santos (de los recuerdos astrales),
 quedando aniquilada su semilla y muerto su espíritu"



Fragmentos de DOCTRINA SECRETA
H.P. BLAVATSKY

jueves, 4 de agosto de 2016

Magia divina




Cuando en el actuante queda la mas leve huella de egoísmo, 
no es posible utilizar las energías espirituales 
porque la intención no es absolutamente sincera


Las potencias y energías del espíritu 
sólo cederán al manejo 
de quien tenga perfectamente puro el corazón. 
Esto es magia divina


H.P, Blavatsky -
Doctrina Secreta -fragmento





El Ba sólo habita
en un corazón puro"


Enseñanzas egipcias

lunes, 1 de agosto de 2016

El Culto del Toro y la Vaca


Entre los egipcios y los indos era el símbolo del Logos. 

En filosofía esotérica es el Espíritu que vivifica la Naturaleza creadora, o sea el Espíritu Santo. Simboliza el poder generador de la Naturaleza. el nº 1 y la letra Aleph
El toro es uno de los 4 animales sagrados.

El culto del toro y del carnero se tributaba a un sólo y mismo poder, el de la creación genetrariz, bajo dos aspectos: el celeste y cósmico, y el terrestre y humano. Los dioses de cabeza de carnero pertenecen todos ellos al último de los aspectos , mientras que los de cabeza de toro pertenecen al primero.(celeste y cósmico). Osiris, a quien estaba consagrado el toro, no fué considerado nunca como una divinidad fálica, tampoco lo fue Ziva con su toro Nandi, a pesar del lingam. Como Apis, Nandi es de puro color blanco de leche. Uno y otro eran emblemas del poder generador o evolucionario en el Kosmos universal. Aquellos que consideran los dioses solares y los toros como de un carácter fálico, o relacionan el sol con él, están en un error. Solamente los dioses lunares, los carneros y los corderos son priápicos.

El culto del toro Apis, Hapi Ankh o el Osiris viviente, dejó de existir unos 3000 años atrás; el culto del carnero y del cordero continúa en nuestros días.

El negro toro Mnevis, hijo de Ptah, estaba consagrado al dios Ra en Heliopolis, el toro de la Paz de Hermonthis, lo estaba a Amon Horus, etc., etec., y el mismo Apis no era un animal macho, sino hermafrodita, lo cual demuestra su carácter cósmico. 

 fotografía en Asturias 

Son Símbolos físicos naturales de un ideal metafísico.


La vaca estaba consagrada a Isis, la Madre Universal, la Naturaleza, y a Hathor, principio femenino de la Naturaleza, diosas ambas que estaban asociadas con el sol y la luna

En los Vedas la aurora de la creación está representada por una vaca. Esta aurora es Hathor, y el día que sigue a ella, o sea la Naturaleza ya formada es Isis, porque ambas son una misma excepto en cuestión de tiempo.



Celebración de la fiesta de Hathor en Egipto


fragmento de HELENA P. BLAVATSKY
GLOSARIO TEOSÓFICO




viernes, 22 de julio de 2016

KARMA, ciclos y DESTINO


La cuestión es la siguiente: ¿Ocupan algún lugar o tienen alguna relación directa con la vida humana esas misteriosas divisiones del tiempo llamadas Yugas y Kalpas por los indos, y tan gráficamente..., ciclos, anillos o círculos por los griegos? Hasta la filosofía exotérica explica que estos círculos perpetuos del tiempo vuelven constantemente sobre sí mismos, de un modo periódico e inteligente, en el Espacio y la Eternidad. Hay “Ciclos de Materia” (4), hay “Ciclos de Evolución Espiritual” y Ciclos de raza, nacionales e individuales. 


            Esta idea está admirablemente expresada en una obra científica muy hábil.

            La posibilidad de elevarse a la comprensión de un sistema de coordinación que sobrepuja en el tiempo y el espacio todo límite de observaciones humanas es una circunstancia que señala el poder del hombre para trascender las limitaciones de la mutable e inconsecuente materia, y afirma su superioridad sobre todas las formas insensibles y perecederas del ser. Hay en la sucesión de los acontecimientos, y en la relación de las cosas coexistentes, un método de que la mente del hombre se apodera; y por este medio como clave va hacia atrás o hacia adelante sobre eones de historia material que la experiencia humana no puede atestiguar nunca. Los acontecimientos germinan y se desarrollan. Tienen ellos un pasado que está relacionado con su presente, y sentimos una confianza justificada de que hay un futuro que de un modo semejante se encontrará relacionado con el presente y el pasado. Esta continuidad y unidad de la historia se repiten ante nosotros en todos los estados concebibles de progreso. Los fenómenos nos proporcionan los fundamentos para la generalización de dos leyes que son verdaderamente principios de adivinación científica, sólo por las cuales penetra la mente humana en los sellados anales del pasado y en las páginas sin abrir del futuro. La primera de éstas es la ley de la evolución, o parafraseándola para nuestro objeto, la ley de sucesión correlacionada, o historia organizada en lo individual, ilustrada en las fases cambiantes de cada sistema separado que hace madurar resultados... Estos pensamientos acumulan ante nosotros el pasado inmensurable y el futuro sin medida de la historia material. Parecen ellos abrir casi perspectivas a través del infinito, y dotar a la inteligencia humana de una existencia y de una visión exentas de las limitaciones del tiempo, del espacio y de la causación finita, elevándola hacia una sublime concepción de la Inteligencia Suprema, cuyo lugar de morada es la eternidad (5).



            Sí; “¡nuestro destino está escrito en las estrellas!” Sólo que cuanto más estrecha sea la unión entre el reflejo mortal Hombre y su Prototipo Celestial, tanto menos peligrosas son las condiciones externas y las reencarnaciones subsiguientes - a las que ni Buddhas ni Cristos pueden escapar. Esto no es superstición, ni mucho menos es fatalismo. El último implica el curso ciego de un poder aún más ciego, mientras que el hombre es un agente libre durante su estancia en la tierra. No puede él escapar a su Destino dominante, pero puede elegir entre dos senderos que le conducen en aquella dirección, y puede él llegar al pináculo de la desgracia -si tal le ha sido decretado-, ya sea con los blancos ropajes de nieve del mártir, o con las manchadas vestiduras de un voluntario de los procedimientos inicuos; porque hay condiciones externas e internas que afectan a la determinación de nuestra voluntad sobre nuestras acciones, y en nuestro poder está el seguir cualquiera de los dos senderos. Aquellos que creen en Karma tienen que creer en el Destino que cada hombre, desde el nacimiento a la muerte, teje hilo por hilo alrededor de sí mismo, como una araña su tela; y este Destino es guiado bien sea por la voz celeste del invisible Prototipo exterior a nosotros, o bien por nuestro más íntimo astral, u hombre interno, que demasiado a menudo es el genio del mal de la entidad encarnada llamada hombre. Ambos guían al hombre externo, pero uno de los dos tiene que prevalecer; y desde el principio mismo de la invisible querella, la inflexible e implacable Ley de Compensación interviene y sigue su curso, acompañando fielmente a las fluctuaciones de la lucha. Cuando está tejido el último hilo, y el hombre está aparentemente envuelto en la malla que él ha hecho, se encuentra por completo bajo el imperio de este Destino por él mismo formado. Éste, entonces, o bien  lo fija a manera de concha inerte contra la inmóvil roca, o lo lleva como pluma en un torbellino levantado por sus propias acciones, y esto es Karma.*


Karma-Némesis guarda a los buenos y vela sobre ellos en esta vida así como en las futuras, y castiga al malvado, por tanto tiempo, como tarde en desaparecer el efecto causado por la perturbación aun del más diminuto átomo en el mundo infinito de la Armonía. 



Con nuestras propias manos trazamos diariamente las numerosas tortuosidades de nuestros destinos.

Karma-Némesis no es otra cosa que el efecto espiritual dinámico de causas producidas y de fuerzas puestas en actividad por nuestras propias acciones. 

Tampoco serían los procesos de Karma inexcrutables si los hombres trabajasen en unión y armonía, en lugar de la desunión y la lucha.

Hasta entonces los únicos paliativos para los males de la vida son la unión y la armonía, una Fraternidad in actu, y el Altruismo únicamente de nombre. La supresión de una sola causa mala suprimirá no uno,sino muchos males efectos.

La unidad de pensamiento y acción, y las investigaciones filosóficas en los misterios del ser, siempre impedirían a algunas personas que tratan de comprender, el crear causas adicionales de desdicha en un mundo tan lleno ya de mal y de dolor. 

Porque la humanidad ha cerrado siempre los ojos a la gran verdad de que el hombre es por sí su propio salvador y su propio destructor.



*KARMA: LA LEY DE RETRIBUCIÓN INFALIBLE



Doctrina Secreta- fragmentos
Helena P. Blavatsky