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Cartas de los Mahatmas-fragmentos

Uno de  los  Maestros  dijo  que,  en  el  mundo  de  hoy,  donde  se  encuentran  tan  pocos  que  tengan   deseos   desinteresados  p...

domingo, 19 de octubre de 2014

EN EL PAÍS DEL SOL






Junto al negro palacio del rey de la isla de Hierro (¡Oh, cruel, horrible, destierro!)

¿Cómo es que tú, hermana armoniosa, haces cantar al cielo gris, tu pajarera de ruiseñores, tu formidable caja musical? 


¿No te entristece recordar la primavera en que oíste a un pájaro divino y tornasol 

en el país del sol? 




En el jardín del rey de la isla de Oro (¡oh, mi ensueño que adoro!) fuera mejor que tú, armoniosa hermana, amaestrases tus aladas flautas, tus sonoras arpas; tú que naciste donde más lindos nacen el clavel de sangre y la rosa de arrebol, en el país del sol! 



O en el alcázar de la reina de la isla de Plata (Schubert, solloza la Serenata...) pudieras también, hermana armoniosa, hacer que las místicas aves de tu alma alabasen, dulce, dulcemente, el claro de luna, los vírgenes lirios, la monja paloma y el cisne marqués. La mejor plata se funde en un ardiente crisol, en el país del sol! 





Vuelve, pues a tu barca, que tiene lista la vela (resuena, lira, Céfiro, vuela) y parte, armoniosa hermana, a donde un príncipe bello, a la orilla del mar, pide liras, y versos y rosas, y acaricia sus rizos de oro bajo un regio y azul parasol, en el país del sol!






RUBEN DARIO

DEIDAD


   
Como duerme la chispa en el guijarro
y la estatua en el barro,
en ti duerme la divinidad.
Tan sólo en un dolor constante y fuerte
al choque, brota de la piedra inerte
el relámpago de la deidad.

No te quejes, por tanto, del destino,
pues lo que en tu interior hay de divino
sólo surge merced a él.
Soporta, si es posible, sonriendo,
la vida que el artista va esculpiendo,
el duro choque del cincel.

¿Qué importan para ti las horas malas,
si cada hora en tus nacientes alas
pone una pluma bella más?
Ya verás al cóndor en plena altura,
ya verás concluida la escultura,
ya verás, alma, ya verás...




AMADO NERVO

sábado, 18 de octubre de 2014

REGLAS DE ORO PARA LA VIDA COTIDIANA



Lo que cuenta en un ser humano, en primer lugar, son sus cualidades morales; si razona bien, si sabe dominarse, cualquier cosa que le suceda, sea un éxito o una catástrofe, se convertirá en un bien para él.


Muchas personas aún no han aprendido a dominar sus pensamientos y sus sentimientos, y en las conversaciones se dejan llevar y cuentan cualquier cosa unos de otros. Pues bien, sabed que esto es muy grave, pues si habéis calumniado a alguien, si le habéis arrebatado su prestigio o su honor, pueden derivarse acontecimientos enojosos para él, para su evolución, y el Cielo os condenará.

Tenemos que ser prudentes cuando hablamos, no pronunciar palabras hirientes, no participar superficialmente en una discusión, porque entonces nos arriesgamos a encontrarnos en grandes dificultades si nos empeñamos en hablar demasiado


Aprended a hablar con amor y dulzura, no sólo a los seres humanos sino también a los animales, a las flores, a los pájaros, a los árboles, a toda la naturaleza, pues es una costumbre divina. El que sabe pronunciar palabras que inspiran, que vivifican, posee una varita mágica en su boca, y nunca pronuncia estas palabras en vano porque siempre, en la naturaleza, uno de los cuatro elementos, la tierra, el agua, el aire o el fuego, están ahí, atentos, esperando el momento de realizar todo lo que hemos expresado.


La mano es un medio para relacionarse con los seres humanos, pero también es un medio de relacionarse con la naturaleza. Por eso desde que abrís por la mañana vuestra puerta o vuestra ventana ,debéis saludar a toda la naturaleza, al cielo, al sol, a los árboles, a los lagos, a las estrellas...



Entonces, ante todas las posibilidades que se presenten, acostumbraos a haceros la siguiente pregunta: « ¿Qué aportará para mi avance? » Si veis que eso no os aportará gran cosa, que será sobre todo tiempo y energías desperdiciadas, no os detengáis en ello.

Si queréis no volver a ver a alguien nunca más, pagad vuestras deudas, y entonces no lo volveréis a ver más. Esta es una ley que las personas no conocen ; hacen lo posible para separarse de alguien que les molesta, para eliminar el lazo que los ata, pero, icuántas veces el Karma ya ha previsto obligar a un hombre a volverse a encontrar con sus padres, con su mujer, con sus hijos, o con su patrón en otra encarnación!

Cuando habéis actuado de forma negativa con alguien, no basta con que os excuséis: debéis reparar. Sólo con esta condición seréis absueltos. No basta con decir al que perjudicasteis: «Lo siento, perdóname...», porque entonces la ley divina os perseguirá hasta que hayáis reparado el perjuicio que ha sufrido. Para liberaros, debéis reparar .


El sufrimiento aparece para mostrarnos que nos hemos apartado de las condiciones favorables en las que todo era fácil y claro. El sufrimiento es, pues, un ser enviado por el mundo invisible para salvarnos, y no hay que luchar contra un salvador. Cuanto más se lucha contra el sufrimiento, más terrible se vuelve. Dice: «Ah! ¿no quieres comprender? Bien, vas a ver qué pasa», y entonces aumenta. Pero desde el momento en que comprendemos y decidimos reparar nuestros errores, el sufrimiento recibe la orden de marcharse, pues ya ha realizado su trabajo, ha cumplido su misión. Entonces, en lugar de rebelarnos y luchar contra él, tenemos que poner un poco de orden en nuestra cabeza...

Pasar pruebas, sufrir desgracias, sin comprender nunca porqué; y esto puede continuar así eternamente... Por lo tanto, en lo sucesivo, comprended por lo menos porqué sufrís, pues éste es el único medio que os liberará y os permitirá progresar.


Muchos de los sufrimientos y de las pruebas que pasamos en la vida nos las envía el mundo invisible para obligarnos a emplear las fuerzas espirituales que poseemos.

En otro tiempo, la Iniciación se hacía en los templos, ahora se realiza en la vida corriente y en los momentos en que menos lo esperamos.



Pues bien, contra las dificultades debéis mirar hacia lo alto para extraer la luz y la fuerza. Sólo de esta forma triunfaréis.

Vivir amorosamente es vivir en un estado de conciencia muy elevado que se refleja en todos los actos de la vida, es un estado que lo armoniza todo dentro de vosotros, que os mantiene en perfecto equilibrio, un estado que es fuente de alegría, de fuerza, de salud.


fragmentos de OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

viernes, 17 de octubre de 2014

SU BELLEZA RENOVADA


"Si en esta gran oscuridad del mundo,
cada uno de nosotros enciende una sola cerilla de esperanza,
una cerilla de efectividad moral,
no solamente uno, 
sino todos los que están, van a participar de esa luz"

Jorge Angel Livraga Rizzi







miércoles, 15 de octubre de 2014

AMANECER 15 OCTUBRE 2014

"El amor perfecto tiene esta fuerza:
que olvidamos nuestro contento
para contentar a quienes amamos."

Si en medio de las adversidades
persevera el corazón con serenidad,
con gozo y con paz, esto es amor."


No son buenos los extremos
aunque sea en la virtud


La verdad padece, pero no perece.



La tierra que no es labrada
llevará abrojos y espinas aunque sea fértil;
así es el entendimiento del hombre.
 Frases de: SANTA TERESA DE JESÚS


domingo, 12 de octubre de 2014

AMANECER 12 OCTUBRE 2014



"La forma de envejecer no es que pasen los años, la forma de envejecer es la autoinmolación de los sueños, es la autoinmolación de las esperanzas, siendo muy jóvenes. Necesitamos no autoinmolar nuestras esperanzas y nuestros sueños, sino tratar de realizarlas en el aquí y en el ahora, en toda nuestra posibilidad, ni ofendiendo ni lastimando a nadie. Y no sólo respetando la libertad de los demás, sino también la propia, la que cada uno de nosotros tiene por naturaleza. 



"Ni el espíritu por ser perfecto, ni la forma por construir su imagen, evolucionan. Lo que evoluciona es lo intermedio, el mundo psíquico pasional y vital que hace sus experimentos aportando su protoplasma entre los dos polos de una perfección complementaria: el espíritu y la forma.




"De ningún modo podríamos entender el futuro sin tener en cuenta el pasado"


"Si permanecemos serenos, en el seno de la Serenidad, verás las cosas en su exacta medida, y el dolor y el goce no turbarán tu perfecto e inmóvil equilibrio"


fragmentos de: JORGE ANGEL LIVRAGA

lunes, 29 de septiembre de 2014

EL SENDERO DEL DISCIPULADO



"No puedes recorrer el Sendero antes que tu 
te hayas convertido en el Sendero mismo" 
La Voz del Silencio


Sendero Probatorio: Constituye una de las etapas del desarrollo del alma en el curso de su evolución, la que precede al Sendero del Discipulado. Como indica su nombre, la entrada en este Sendero convierte al hombre en un discípulo o chela en período de prueba. Entonces el neófito se aparta del camino ordinario de la evolución para buscar al Maestro que ha de guiar sus pasos a lo largo de la áspera o angosta senda que conduce a la Liberación. Cuatro son las cualidades que debe proponerse adquirir el chela en estado de prueba: 1º Viveka, o discernimiento entre lo real y lo irreal; 2º Vairagya, o indiferencia por todas las cosas exteriores, ilusorias y pasajeras; 3ª Chatsampatti, esto es, los seis atributos mentales que se requieren antes de que el neófito pueda entrar en el Sendero propiamente dicho. Estos seis atributos son: a) Zama, dominio del pensamiento; b) Dama, gobierno de las palabras y acciones, c) Uparati, tolerancia; d) Titikcha, paciencia; e) Zraddha, fe y f) Samadhana, equilibrio mental, ecuanimidad. La 4º y última cualidad que debe adquirir el chela es el Mumukcha o deseo de liberación, el anhelo del alma por la unión con la Divinidad. Al llegar a este grado, el hombre se halla dispuesto ya para la iniciación  y para "entrar en la corriente"




El Sendero del Discipulado va precedido del Sendero Probatorio, y se entra en él por la puerta de la Iniciación cuando el hombre está preparado para recibirla. Está constituido por cuatro etapas o grados distintos, y la entrada de cada uno de uno de ellos está guardada por una iniciación. El primer grado se llama Parivrajaka (el de religioso mendicante y que lleva una vida errabunda, sin hogar, porque no considera la tierra como su morada); los budistas dan a este grado el nombre de zrotapatti; "el que ha entrado en la corriente"; el segundo grado se denomina Kytichaka, o sea el hombre que construye una cabaña y alcanza un lugar de paz; entre los budistas se le da el nombre de Sakridagamin ("el que sólo renacerá una vez más"); el tercer grado es el Hamsa ("Cisne"), el que comprende bien "Yo soy Aquel"; en términos búdicos es Anagamin, o sea el estado de aquellos que han llevado el dominio de sí mismos hasta un punto tal que ya no han de renacer más en este mundo; y por fin, el cuarto grado, Paramahamsa ("el que está más allá de la Individualidad o del Yo); los budistas dan a este grado el nombre de Arhat, el Digno, el Santo, el Venerable, que se ha acondicionado para gozar de la perfecta sabiduría, mostrar compasión infinita por los ignorantes y afligidos, así como un amor inmenso a todos los seres" 


Sendero de la mano derecha: Es el Sendero elegido por aquellos que practican la Magia para fines benéficos, nobles y altruistas (Magia blanca) Se llama también "Sendero blanco"


Sendero de la mano izquierda: Es el opuesto al de la mano derecha; esto es, el que siguen los que practican la Magia negra sólo para fines malos y egoístas y para la satisfacción de sus deseos personales. Se denomina también "Sendero negro"


Senderos de Perfección: Son los tres senderos que conducen a la unión divina (Yoga); 1º Karma-marga o Karma yoga (sendero de acción), 2º Jñana-marga o Jñana-yoga (sendero de conocimiento), y 3º Bhakti-marga o Bhakti-yoga (sendero de devoción).

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"La finalidad de la evolución no es hacer un autómata que ciegamente siga el camino trazado ante sus pasos, sino hacer un reflejo del Logos, una poderosa colectividad de sabios y perfectos hombres que escojan lo óptimo porque al cabo lo conozcan y comprendan, al paso que rechacen lo pésimo, porque la experiencia les enseñe sus inconvenientes y las tristezas que ocasiona."



Annie Besant-fragmentos de LA SABIDURÍA ANTIGUA